diciembre 09, 2007

TRIBUTO A JORGE SALAZAR

TRIBUTO A JORGE SALAZAR




Por Elma Murrugarra




Hablar de Jorge Salazar es hablar de poesía. Su biografía esta llena de luchas, de aventuras pero, fundamentalmente, de libertad. Él representa la libertad en su estado más puro. La libertad de pensamiento, de acción, de arte, de vida.

Es el mismo Jorge quien puede codearse y conversar en perfecto inglés con la más rancia nobleza británica y al día siguiente, ser el faite más grosero en una esquina de Barrios Altos jugando a las cartas. Porque Jorge juega, porque para él la vida es eso. Pero también, este Jorge Salazar puede ser, al mismo tiempo, un catedrático erudito en la Universidad de Berlín y el más impaciente de los pacientes del hospital Loayza, donde le sonríe con ironía a la muerte. Y lo hace sin miedo, como ha hecho todas las cosas en su vida. Y eso es lo que él nos ha enseñado a quienes hemos tenido el privilegio de ser sus discípulos.

Sin embargo, muchos lo han enmarcado en el rol de periodista, que por cierto lo es, y brillante: deportivo, policial, gastronómico y humanista en general ¿habrá algo sobre lo que no pueda escribir Jorge Salazar? Él es uno de los mejores y mas esclarecidos cronistas del Perú.

Pero su singularidad y su indiscutible talento lo hacen ser tan buen novelista, como periodista y también como maestro. Recordemos que sus novelas traspasaron nuestras fronteras cuando aún era Jorge una de las jóvenes promesas de las letras nacionales en los años sesenta. Él obtuvo el codiciado premio Casa de las Américas en 1980, prematuramente y con justicia, por su novela “La ópera de los fantasmas”.

Él ha viajado por los cinco continentes, recogiendo de cada lugar lo más selecto para ofrecerlo a nuestros espíritus. Así nos ha entregado una vasta producción con títulos como “Piensan que estamos muertos”, “La medianoche del japonés”, “Poggi: la verdad del caso”, hasta su mas reciente y celebrado libro, tanto en el Perú como en México, “Los papeles de Damasco”. Como un prestigiado representante de la literatura policial, también ha ganado aplausos con su colección de “La Historia de la Noticia”, libro de consulta obligatoria en todas las facultades de periodismo del país. Su obra, “Crónicas Gastronómicas” premiada como el mejor libro de literatura gastronómica en el mundo, nos causa tanto deleite literario como cuando degustamos una de sus antiguas recetas. Porque Jorge Salazar es también un exquisito gourmet y excelente cocinero, y yo puedo dar fe de ello porque me ha honrado en su mesa como a una reina, pues él sabe sazonar la amistad con historias, con leyendas, con citas y con su amor profundo por todo lo hermoso que tiene el ser humano.

Gracias a Jorge Salazar por todo lo que nos sigue dando en letras y sabores. Gracias a esta feria, por permitirnos rendirle tributo y poder estar con él en esta noche tan importante.

diciembre 07, 2007

EPAPELES DEL BIENVENIDO/ ALBERTO ALARCÒN

EPAPELES DEL BIENVENIDO

Poemas


ALBERTO ALARCÒN *



Sobre las puertas de la casa, Bienvenido dibujaba calaveras
A.A.


He who was living is now dead
We who were living are now dying
With a little patience

T.S. Eliot


Este poemario lo dedico a mi hermano Bienvenido; a mis padres, Juan Manuel y Genara; a mis hermanas, a mis sobrinos, a mis hijos, y a mis nietos Sebastián y Leandro.

Alberto Alarcón




Habitúe de tulpa sin palomas
o greyes de almidón miro a la nada
vasos baldíos plumeros desolada
mujer y clowns de rojo en las maromas.

Esta sábana estrujo en que te engomas
oro de luna trineo sin manada
submarino umbelífero callada
figura aun la dejas o la tomas.

Erranzo por mí mismo mal gaviero
plinto a dios acompaño al aguacero
mudo de tanto ver a mi hermanito

tirado recostado moribundo.
Como ave pasa imago en un segundo
mudanza es mi esqueleto por su grito.




1.

ANTES del mar el viejo hotel
de madera
la mañana
mi traza
de gorrión maltratado a sotavento
y carabas
en la copa de mármol
ya rajado
mi prima y sus locuras de muchacha
ayer nomás
cuando morir quedaba
más allá de la raya azul del agua
en un trozo de luz que combatía
por hilachas de párpado o estrellas.


2.

DÁTILES de mi casa (fruta muerta)
un cura por las calles
pedaleando en su lenta bicicleta
el hotel como un árbol verdinegro
whisky
restos de lábaro
pitadas
pedro torres borracho entre mujeres
que sangraban del rostro y lo insultaban
mi madre lavandera
un candil zozobrando en los umbrales
una que otra alegría mal trajeada.






3.

AMENAZABAN con morir sobre sus túnicas
iban y venían desnudos
mordisqueando bananos
Multiplicábanse en círculos frigios
libaban entre espejos y botellas
hasta el alba
volvieron estéril un cuerpo pródigo
y embadurnaron con símbolos confusos
las paredes
aún atravesados por lanzas caminaban
aún muertos ardieron y cantaron
oh huéspedes
hormigas cainitas levantando
aleros de cartón contra la muerte.



4.

ERAN claros sus cuerpos
en el marrón del vino
las toallas sobre el cuello
sonrosado
y pecas que anunciaban
otro viento más arduo
otras ventanas
A veces un cigarro
de canícula cruda en las espaldas
mientras la muerte hería
a mi padre en los pozos del desierto
Muñecas
diz que ardieron muñecas en sus cuartos
idiomas en aceite que rodaron
como sombra con yemas por sus nalgas.


5.

VOY con mis colores y mi bolso de trapo
a cantar la canción de las palomas.
Estoy limpio.
La voz me sale limpia esta mañana.


6.

TE ocultabas
Pero el enmascarado
Surgía desde el fondo

Nadie en aquella oscuridad
Madre ni hermanos

Sólo la certidumbre
Del castigo
La cesta
Y el patíbulo.


7.

CASI no tenía cejas
sus párpados eran secos y colorados
una mañana lo vi desnudo
falos breves como moscas
deslumbradas
mi memoria
es glorieta de sangre
sus glúteos
una gárgola
ardiendo en el verano.



8.

TE fuiste, mariposa, ojalá el viento
enrede tu nombre de colores en un poste
de los miles de postes
que hay en la gran ciudad
Ojalá hasta que se haga flecos
como mi vida
como una cometa inservible
como un pájaro triste que se va.


9.

SANGRAS cogida de la mano del sol
y tu pelo entra en el pozo de la tarde
como la lengua sedienta
de un interminable resplandor.


10.

FUI la cal que volaba desprendida
de las mansas paredes de mi casa
¿Habrá polvo
una pizca del caballo
de metal
(mi regalo de la infancia)?
Vuela, vuela pampero
esconde mis tirantes en el cerro
rememórame viento de quinela
garabatea
la palabra lucero
mis vocales
y un tigre del color de la candela
vuela, vuela pampero
es noche
el aire se oscurece y me hago tarde.
11.

EN ALGÚN lugar forjaste
esas manos de lanza que apartaban
tu embriaguez del fulgor de las ventanas
un malvado alacrán
y cucarachas
te llenaron el aire de presagios
afuera
desfilaban tijeretas
(mal agüero)
era octubre a pesar de los cendales
y el pobre lamparín sobre la mesa
Borrábanse
los últimos relámpagos de padre.

12.

OTRA vez el faro
y el perro que orinaba
los claveles
ella
pinta mi rostro en cada puerta
me peina
me abandona en los espejos
es invierno (mañana no habrá estrellas)
otra vez el tañer de las campanas
mi pobre corazón
el mar de fiesta.









13.

NO sé si el barquito aquel naufragó
o se fue aguas arriba
lo hicimos Bienvenido y yo
con palillo papel y pitas viejas
yo tenía seis años todavía
(pirata con mi parche de franela)
Bienvenido era grande y sonreía
se fue haciendo pequeño a la distancia
de ausencia nada más
de aire
de arena.






14.

LO MIRABA escudriñar la lejanía.

Sobraban las palabras. El oleaje
Del mar iba ascendiendo hasta tocar la noche
Y entrar en su espesura.

Lo estoy oyendo llamar ante una puerta

Veo abrirse la puerta y derramarse
Como un extremo de agua la luz de sus preguntas.







15.

UNO de los dos viejos cantaba
El otro pulsaba la guitarra
Y el muchacho – el tercero-
Bebía nada más. Mamá Genara
Entraba a la cocina por el fuego
Y yo con las gaviotas
Pintábamos la tarde en un cuaderno
La tarde y el amor. Eso creía
Que era el amor: gaviotas
Dos viejos un muchacho una guitarra
Y una madre alumbrada por el fuego.


*Alberto Alarcòn. Nació en Talara, Piura, 1949. Ha publicado El viento en los cerrojos (Piura, 1972), Vestiduras del fuego (Trujillo, 1975), Detrás del paraíso (Piura, 1980). Poesía amorosa (Lluvia Editores, Lima, 1991), Los otros, panorama de la poesía piurana (Piura, 1986)


http://www.papelesdeproteo.blogspot.com

MURIÒ EL MAESTRO PANCHO IZQUIERDO LÒPEZ/ PEDRO ESCRIBANO

Murió el maestro Pancho Izquierdo López

Pintó la bohemia limeña de los años 60 y 70 y campesinos andinos. Artista frecuentó a poetas y escritores en míticos bares como El Palermo y Chino-Chino.

Pedro Escribano.


Vital. Francisco Izquierdo López. Debajo, dos pinturas suyas. Tenía devoción por los campesinos. (Fotos obras: Colección William Alendez)


El pintor de campesinos, de obreros inconformes, de parroquianos, de bohemios, de ciudadanos comunes y silvestres, ha muerto. Francisco Izquierdo López falleció el pasado miércoles, víctima de una dolorosa enfermedad que lo perseguía desde hace algunos años.

Hijo del escritor Francisco Izquierdo Ríos (autor del hermoso cuento "El bagrecico"), "Panchito", como era su nombre de cariño, había nacido en Jumbrilla, en el departamento de Amazonas, en 1938. Desde allí, bosque adentro, remontó ríos, dificultades propias e inició sus estudios de Derecho en la Universidad de San Marcos. Pero "Panchito", más que un hombre de derecho, era un apasionado del arte. Abandonó sus estudios de leyes para hacerse pintor. Fue un autodidacta.

CHINO-CHINO

Como artista, en los años sesenta y setenta, frecuentó bares en el Centro de Lima. El bar Palermo y el Chino -Chino supieron de su bohemia creativa. Hay quienes aseguran que fue él quien le puso nombre al Chino-Chino. Desde esos años data el dibujo que hizo del poeta Javier Heraud cuando se enteró de su muerte en el río Madre Dios.

El artista nunca se corrió de la realidad. Como alguna vez escribimos, Pancho Izquierdo no pintó desde los balcones. Él era un artista de a pie y siempre quería que aquello que pintaba se parezca a la realidad.

Su pincel estaba lleno de color de vida, de movimiento y también de vivo reclamo. Trazos fuertes que denotan energía. Rojos violentos, claroscuros que anuncian tempestades. Solía decir que los campesinos "eran las gentes más bellas del mundo". Siempre los pintaba en multitud comunitaria. Les escribió un poemario, De pena y candela (1999).

Era también un eximio muralista por lo que fue maestro en la Escuela de Bellas Artes. Su último mural, "Historia de la humanidad", está en el Centro Cultural de Ciencias y Humanidades (Breña).

Alguna vez nos citó al gran Humareda: "¡Ay, del pintor que se salga de la realidad". Y Pancho, por supuesto, era un pintor realista.

"Yo creo en un arte afirmativo -nos dijo en una entrevista de 1999-. Creo en un arte de esperanza y posibilidades de la gente. No creo en un arte que solo sea arte. Si nosotros partimos de nuestra realidad, descubriremos que la nuestra es muy dolorosa. Por eso yo creo en un arte que, sin olvidar los sueños, tampoco olvide el dolor".

Hizo que el color exprese ternura, pero también tempestades.

EL DATO

Exequias. Los restos de Francisco Izquierdo López son velados en La Casona de la Universidad de San Marcos. A las 11 am serán sepultados en el Camposanto Mapfre, en Huachipa.
(Pàg. Cultural Diario La Repùblica, Viernes 07 Diciembre del 2007.)

diciembre 06, 2007

HOMENAJE A JORGE SALAZAR EN LA FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA


La Cámara Peruana del Libro,
en el marco de la 28ª Feria del Libro
“Ricardo Palma”
tiene el agrado de invitar a usted al

Homenaje a
Jorge Salazar


Participan: Rosina Valcárcel
y Elma Murrugarra

Gladis Diaz Carrera agradece
su cordial asistencia

Fecha: hoy jueves 6 de diciembre
Hora: 7 p.m.
Lugar: Anfiteatro Chabuca Granda – Parque Kennedy
Miraflores

La Opera de los Fantasmas, la obra magistral de Jorge "Coco" Salazar, Premio Casa de las Amèricas.


Pisco de Honor

VIERNES LITERARIOS DICIEMBRE 2007/ JUAN BENAVENTE


VIERNES LITERARIOS


SÓLO LA CULTURA SALVARÁ AL HOMBRE

Casas por el rìo, de Nelsòn Castañeda.

PROGRAMA

DE

DICIEMBRE

2007

Viernes Literarios

DICIEMBRE 2007

VIERNES 7

Nro. 686

Presentación de los libros:

HACIA EL FINAL de PABLO GUEVARA
yTOTALIDAD E INFINITO
en su Homenaje.
Participan: GLADYS FLORES y JOSÉ FARJE CUCHILLO

VIERNES 14

Nro. 687
NIKO VELITA (Poesía) WILLIAM GONZALES (Poesía)

ALFONSO TORRES VALDIVIA (Narrativa)

VIERNES 21
Nro. 688
Presentación del poemario:

LA CURVA DEL SILENCIO
de
MARIO ESPINOZA ANICAMA

VIERNES 28

Nro. 689

CARLOS JALLO (Poesía)

LUIS ENRIQUE ALVIZURI (Narrativa)
LUGAR:
CENTRO CULTURAL "EL AVERNO"Jr. Quilca Nro. 238 .- Lima - Perú
HORA:
De 7 a 9 p.m.-
INGRESO LIBRE
SÓLO LA CULTURA SALVARÁ AL HOMBRE

noviembre 30, 2007

VI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES 2007/ FELICIANO PADILLA

VI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES 2007
Feliciano Padilla *


Del 21 al 24 de noviembre del año en curso se realizó el VI Encuentro Nacional de Escritores “Manuel J. Baquerizo”, en los salones del Centro Cultural de la Universidad Mayor de San Marcos de Lima, al que asistieron importantes escritores e intelectuales del país para contribuir en la comprensión de la nueva dimensión y tendencias de la literatura peruana actual. De los 124 asistentes destacamos la presencia de Roberto Reyes, Oswaldo Reynoso, Federico García, Gonzalo Espino, Dorian Espezúa, Javier Garvich, Miguel Arribasplata, María Chapp (argentina), Manuel Marticorena, Iván Yauri, Rodolfo Milla, Ana María Intili (argentina) Jorge Luis Roncal, Marcial Molina, Armando Arteaga, Mary Soto, Alejandro Medina, Marco Martos, Luis Urteaga Cabrera, Carmen Guisado, Carmen Bustamante y otras personalidades. La Región de Puno estuvo representada por Zelideth Chávez, José Luis Ayala, Dorian Espezúa, Eleonor Vizcarra, José Paniagua Núñez y Feliciano Padilla.
A no dudarlo fue uno de los más importantes foros de discusión del proceso de la literatura peruana, en el que, no obstante las discrepancias, primó la fraternidad y honestidad en el análisis de los temas y la discusión de las ponencias que fueron de gran importancia. La vieja casona ubicada en el parque Universitario, bellamente remodelada ahora, sirvió de escenario para la realización de este acto académico y cultural. Hubo muchísimas mesas de debate, organizadas de acuerdo a ejes temáticos, que ya estaban indicados en la agenda de la convocatoria misma. Se pudo observar que la intervención de los intelectuales de “provincias” en la presentación de las ponencias fue equiparable a la de Lima. Sin embargo, fue mínima la participación de los estudiantes sanmarquinos, seguramente debido a la huelga general en que se encuentran las universidades del país.
Los aspectos relevantes en los que coincidieron los asistentes estuvieron relacionados al proceso de la literatura peruana en el que se observa una serie de cambios debido a causas exógenas y endógenas. Las corrientes literarias norteamericanas, europeas y latinoamericanas por una parte y; la inmersión de la literatura a una economía de mercado –globalización-, por otra; inciden en el curso que va tomando la narrativa peruana, últimamente. Por su parte, en lo endógeno, se ha confirmado que las literaturas regionales: amazónica, afroperuana y andina se encuentran en una situación subalterna frente a la literatura regional limeña por razones económicas, políticas y del canon literario determinado por posiciones limeño-centristas en contra de los textos producidos en la periferia. Sin embargo, se debe remarcar que en el centro, también, se registra contradicciones entre quienes están involucrados con la economía de mercado y las transnacionales, contra los que han optado por democratizar la cultura y la lectura en beneficio del pueblo.
Estas aserciones no hicieron más que confirmar la existencia de varias literaturas peruanas, que coincide con el carácter heterogéneo de nuestra literatura, teorizada hace ya como 35 años por Antonio Cornejo Polar y, confirmada por las investigaciones de Ricardo González Vigil, Miguel Ángel Huamán, Miguel Gutiérrez y otros académicos.
Finalmente se debe recalcar que así como la literatura regional limeño-centrista actual tiene magníficos narradores que representan al canon establecido por las transnacionales, como Ampuero, Niño de Guzmán, Thays, Javier Arévalo y otros intelectuales, la literatura afroperuana y amazónica, también, tienen los suyos. Ni qué se diga de la narrativa andina donde brillan con luz propia Crónwell Jara, Andrés Cloud, Mario Ambrosio Malpartida, Óscar Colchado, Luis Nieto Degregori, Mario Guevara, Enrique Rosas Paravicino, Sócrates Zuzunaga, Marcial Molina, Dante Castro, Miguel Arribasplata, Luis Urteaga Cabrera, etcétera.
Un acuerdo general del encuentro fue intervenir desinteresadamente en la educación nacional con la finalidad de contribuir a que los niños y adolescentes superen los magros resultados que exhiben en comprensión lectora y producción de textos; esto, al margen o dentro del Plan Lector ejecutado actualmente en todas las regiones.

*M. Baquerizo, se ha referido de Padulla de la siguiente manera: "Padilla tiene el don de narrar: más allá de la mera descripción regionalista y costumbrista, va de frente al relato de un hecho o acontecimiento... Puede usar la forma tradicional del cuento, o sea el relato lineal, como experimentar con los diversos recursos de la narración moderna... como tantos otros narradores que escriben en provincias o sobre [ellas]... muestra... el nuevo rostro del Perú: el de los mestizos de la Sierra..."

noviembre 29, 2007

ARMANDO ARTEAGA CONVERSA CON LUIS LA HOZ EN EL SANCHO PANZA DE BARRANCO



ARMANDO ARTEAGA
CONVERSA
CON LUIS LA HOZ

EN EL SANCHO PANZA
DE
BARRANCO

Hoy
Lunes 3 de Diciembre,
en los Lunes Literarios
que se realiza en el Sancho Panza
estará el poeta Armando Arteaga
en un dialogo de ping-pong
junto a Luís La Hoz.

El Ingreso será libre
a partir de las 8 PM de la noche
en el local Sancho Panza Café bar,
que queda en Barranco
Av. Grau 208 A,
teléfono 2479871,

auspiciado
por la Municipalidad de Barranco
.

Armando Arteaga en el Sancho Panza de Barranco.

EL ADIÒS DE GEORGETTE DE VALLEJO


CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA



CONMEMORACIÓN


EL ADIÓS DE GEORGETTE DE VALLEJO

Georgette Philppart, nuestra Georgette de Vallejo.

7 DE ENERO DE 1907- 4 DE DICIEMBRE, de 1984




INVITACIÓN



HOMENAJE DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA



Conducción: Julio Heredia
Perfomance: Gustavo Reátegui
Ponencias:
Delfina Paredes, Miguel Pachas
Gladys Flores y Ana María Intili



Martes 4 de diciembre. 7 pm.
Alianza Francesa de Miraflores
Av. Arequipa 4595. Lima, Perú.



Ingreso Libre
Se agradece su gentil asistencia



ººººººººººººº

Vallejo en Parìs.



EL DÍA EN QUE ELLA VA A REUNIRSE CON ÉL



Danilo Sánchez Lihón





1.- Dulzura por dulzura corazona


Cayó y rodó por las gradas de cemento de la escalera de su departamento, en el quinto piso del edificio donde vivía, en la cuadra 52 de la Av. Arequipa. El golpe le ocasionó una lesión cerebro vascular de la cual no se recuperó jamás.


Tres horas estuvo inconsciente tirada en la losa sin que nadie pudiera auxiliarla. Y es que vivía sola.


Era la esposa –lo es– del poeta más estremecedor, audaz y rotundo de los últimos siglos de la poesía universal, quien escribió para ella:

Costilla de mi cosa,
dulzura que tú tapas sonriendo con tu mano;
tu traje negro que se habrá acabado,
amada, amada en masa,
¡qué unido a tu rodilla enferma!
Simple ahora te veo, te comprendo avergonzado
en Letonia, Alemania, Rusia, Bélgica, tu ausente,
tu portátil ausente,
hombre convulso de la mujer temblando entre sus vínculos.
¡Amada en la figura de tu cola irreparable,
amada que yo amara con fósforos floridos...

Cuando era niña, a los seis años contrajo tuberculosis en una pierna, quizá por eso rodó en la escalera de su casa.


El accidente fue por salir a dar de comer a los gatos de la vecindad, que se reunían cotidianamente para este ceremonial y en aras del cual ella preparaba pacientemente la comida, cortando el pan en pequeños trozos, mezclándolos con atún y saliéndolos a repartir a los mininos a quienes revisaba sus heridas y curaba sus lastimaduras.


Ese accidente, cuando ella tiene 71 años, ocurrido el año 1979, le ocasiona una lesión cerebro vascular.


El accidente ocurrido a principios del año 1979, cuando contaba con 71 años de edad, le provocó un ataque de hemiplejia que devino en arterio-esclerosis.


Fue internada en la Clínica San Borja, luego en el Hospital Militar por gestión del Ministro de Educación Gral. Guabloche Rodríguez y, posteriormente, el 14 de febrero de 1979 fue internada en la Clínica Maison de Santé, donde ocupó el departamento 328. Para ello, la Sociedad de Beneficencia Francesa le otorgó una subvención de mil francos mensuales para sufragar gastos de medicinas y servicios médicos.





2. Los niños inválidos fueron quienes la acompañaron a su tumba



Murió después de cinco años de permanecer postrada a consecuencia de la caída referida, expirando el 4 de diciembre del año 1984, a las 5.35 de la madrugada, víctima de un ataque cardíaco y embolia cerebral, a la edad de 76 años.


Sus restos fueron trasladados a la capilla del Hogar Clínica San Juan de Dios donde fueron velados.


Está sepultada en el Cementerio de la Planicie, en una tumba donada por los hermanos de esa casa de San Juan de Dios que ayuda a los niños con limitaciones en su salud corporal y mental.


Esos niños inválidos fueron quienes la acompañaron a su tumba. Y ¡qué bien que así lo hicieran porque nada puede ser más afín a Georgette que esa escolta y ese séquito.


Son los representantes de un país herido, lacerado por tantos sufrimientos. Pero también son las huestes de los voluntarios de la República Española, adultos o niños, que luchan por la redención del hombre.


Donó todo lo suyo, incluso los manuscritos de César Vallejo, a los enfermos de dicho nosocomio e institución de caridad. En poder de nadie esta herencia tiene su mayor sentido y coherencia que en manos de los enfermos del Hogar Clínica San Juan de Dios.





3. Por quienes habrá que echarnos la culpa a todos



Al morir pesaba 40 kilos.


El hermano Lázaro Simón Cánovas, director del Hogar Clínica San Juan de Dios, quien la conoció muy de cerca, dijo en su sepelio:

«Había que estar muy cerca de ella para comprender la inmensa ternura que guardaba detrás de su introversión".

Ternura que era enorme y total frente al mundo desvalido, humillado e impotente.


Para con los niños sobre quienes se abate y asesta el golpe ciego y fiero la invalidez.


Para con aquellos que son víctimas de la violencia familiar.


Con quienes son víctimas de la sinrazón y la ceguera del mundo.


Respecto a quienes no habrá a nadie a quien culpar por el abandono y la atrocidad en la cual viven.


Por quienes habrá que echarnos la culpa a todos; a uno mismo, que es lo que generalmente ella hacía.


Que es lo mismo que hacía su esposo, César Vallejo, quien confesaba:

Señor. . .
Todos mis huesos son ajenos;
yo tal vez los robé!
Yo vine a darme lo que acaso estuvo
asignado para otro;
y pienso que, si no hubiera nacido,
otro pobre tomara este café!
Yo soy un mal ladrón... A dónde iré!
Y en esta hora fría, en que la tierra
trasciende a polvo humano y es tan triste,
quisiera yo tocar todas las puertas,
y suplicar a no sé quién, perdón,
y hacerle pedacitos de pan fresco
aquí, en el horno de mi corazón...



4. A quien correspondía dar el veredicto y la sentencia final, desde la eternidad



Sobrevivió 46 años a su esposo, muerto en 1938. En todo ese tiempo le fue totalmente fiel y consagrada a defender su obra. Vivía con él, dormía con la mano aferrada a la escultura de la mano de él que se la tomó en yeso, aún en su lecho de muerte.


Sin embargo había días en que estaban enojados:


– Estoy enojada con Cesár. –Decía con ese modo de pronunciar el nombre de pila de su esposo, acentuando la última sílaba y haciéndola una palabra aguda.


Lo cual significaba que tenía cubierta con un lienzo la mascarilla de César Vallejo. Entonces la réplica que tenía de su rostro estaba a oscuras, sin luz, cubierta con un manto.


Había puesto de ese modo la separación de una delgada tela entre ella y ese ser que habitaba su universo de manera impertérrita como ningún otro poeta en el mundo se tiene noticia que haya existido tan evidente, más allá de la muerte para alguna mujer.


Sin embargo, era un ser que tenía muchos motivos para la queja y el reproche hacia quien fue su esposo, una pareja que sufrió mucho a su lado y siguió sufriendo más aún sola y sin él. Una persona que dejó mundo tras mundo por él: su infancia, su provincia, su candor, su fortuna, su país, su paz y finalmente su vida.


Fue la peregrina, la rabona, la montonera, quien encarna de manera central y auténtica su mensaje, su misión y la trascendencia que él vino a representar en este mundo.


Pero había otros días en esa larga sobre vivencia amanecía y expresaba radiante:


– Ya estoy amistada con Cesár.


Y entonces descubría la mascarilla. Iniciaba para tal ocasión una larga conversación con él, acerca de la vida cotidiana, de las cosas del mundo. Ella le contaba, como si fuera una chiquilla, hasta de sus equívocos, sin parar y él respondía con monosílabos, como un oráculo que más escucha que habla pero a quien correspondía dar el veredicto y la sentencia final, desde la eternidad.


5. Engarzada en la mano y en el alma de ese ser andino, mestizo y absoluto



Tenía ella para regir su vida la voz del océano, de la montaña, del trueno y del relámpago que era él, porque en eso se convirtió Vallejo para ella, espacio estelar y en voz, en sentido y en dirección de la vida.


Por eso, de lo que no se desprendió ella jamás era de su palabra, de su manera de ser, como de su reflexión al punto de llegar a pensar y actuar como él.


Y tal como lo expresó: Lo único que le faltaba para vivir plenamente a su lado "eran sus pasos".


Y es que caminaron mucho juntos, su estilo era ir cogidos de la mano, amorosos. Deambularon por Berlín, Leningrado, Moscú, Praga, Viena, Budapest, Venecia, Florencia, Roma, Pisa, Génova, Niza. Eran dos seres que encontraron un compás absoluto al caminar, se los nota en la foto transitando con Rafael Alberti en una calle de Madrid.


¿Cómo se los ve? Absolutos, íntegros. Acoplados en el caminar, coincidentes, hechos uno para el otro. Ela muy bella y muy mujer; él muy señor, y varón. Ella: encantadora, una gacela y una flor de liz, un emblema del imperio. Hermosa, elegante, espigada.


Sumida en una especie de encantamiento, muy en su aureola y en su mundo, parisina como era, con el abrigo que bate al viento, arrobada en sí misma, con un sombrero sutil, con un collar que le pende al cuello, se descuelga por su pecho y un chaleco de botones ostentosos.


Las rodillas muy juntas al caminar, una con otra como cabe en una mujer a quien su madre ha inculcado el orgullo de tener ascendencia en la nobleza napoleónica, pero que ahora va engarzada en la mano y en el alma de ese ser andino, mestizo y absoluto como es César Vallejo, de traje oscuro riguroso, con una punta de pañuelo blanco que le sobresale en el pecho y que en la mano porta un sombrero de fieltro claro.





6. ¿Qué son nuestros destinos y de qué materia estamos hechos?



Es una pareja de cuento, una pareja para la historia de la humanidad, que como ella no se ha visto otra. Yo lo supe cuando ella ingresó 14 años después de haber muerto su esposo e iba a conocer viniendo desde Trujillo, es más: desde Lima, es más: desde París, para conocer mi pueblo de Santiago de Chuco enclavado en los andes hasta donde ella arribó siguiendo los pasos de quien fuera su esposo hacía tantos años muerto. ¿No ocurre que más bien sobre el amor se abate el olvido?


Por eso y muchas otras razones significativas es una pareja para la historia de los siglos. Lo importante del instante y del segundo de esa foto en España es que esas dos vidas se persiguieron una a la otra 46 años después que uno de ellos muriera.


En este mundo y en este planeta ellos volverían a encontrarse muchas veces. Y estarán ahora juntos si es que existen otros mundos que repliquen o representen o proyecten a este en donde sobrevivimos.


Tenía Georgette una vida familiar intensa con su esposo difunto. El referente era la mascarilla que ella mandó a que se le tomara en el lecho de su muerte.


Hasta peleaba con él, con el yeso del alma y el aroma a ciegas del ausente. ¿Qué fuerza puede tener la vida para esta suplantación del pálpito y hasta del aliento ¡y hasta de la química del olor! en la tierra blanca con goma que es el yeso? ¿No es igual cuando adoramos con devoción infinita a tantos santos entronizados en los altares? ¿Qué son nuestros destinos para llegar a esta consubstanciación? ¿Y de qué materia estamos hechos los humanos para reverenciar la vida en lo muerto, o en algo que no tiene vida, o en aquello que la lógica y el raciocinio niega y deplora?





7. Tenía que cumplir una misión y una obra aún no terminada



Estas relaciones paradigmáticas actitudes solo caben en los seres más extraordinarios pero a la vez en los más simples y humildes. En quienes no caben es en los términos medios. Yo he visto en las gentes sencillas este amor consumado más allá de la vida y de la muerte. Y he contemplado ese rito supremo del amor en amuletos y hasta en los objetos cotidianos que alguien tocara, en donde posó su mano el amado o la amada.


Sólo muy pocas veces la mascarilla de Vallejo en la casa de Georgette estuvo cubierta, Lo normal era que conversaran y hablaran interminablemente y que estuviera libre del manto del enojo porque más estuvieron en paz y armonía y en franca comunión.


Sólo una vez estuvo por mucho tiempo cubierta. Sólo una vez tembló la vida a tal punto que amenazara derrumbarse. Sólo una vez estuvo Georgette a punto de dejarlo a él para siempre cuando él ya hacía años que había muerto. Y el motivo fue todo lo que él hizo para salvarla. ¡Pero ella quería irse con él!


La golondrina estuvo a punto de cambiar de rumbo, de cambiar a otro océano. ¡Imposible, no hay otro océano para seres como ella! Pero pudo posar en cualquier roca o piedra. Y no lo hizo. Hubiera emigrado hacia otra playa, quizá de alguna laguna, charco e incluso pantano. Y no incurrió en eso.


Fue, lo confiesa ella, la circunstancia más terrible que ha pasado en la vida, después de la muerte misma de Vallejo en que estuvo de pie a su lado cerca de cuarenta días con sus noches.


Y esta vez fue cuando ella consultó a un medium y éste le reveló un hecho que para ella fue atroz, que estuvo a punto de hacer que el mundo se derrumbara por completo:


Este medium le reveló lo siguiente: Que ella estuvo a punto de morir e ir, consecuentemente, a reunirse con él. Y allí se interpuso Vallejo para que ella permaneciera aquí. Que ella tenía que cumplir una misión y una obra aún no terminada.





8. La crisis más atroz que ella pasó, lo confesó así, en este mundo



Este hecho, este aplazamiento de volver a juntarse en el cosmos y ser una sola alma en dos cuerpos –aunque estas categorías no son para esos mundos, en donde ya se han encontrado– le causó tal decepción que mucho tiempo la mascarilla permaneció cubierta y ella anonadada no sabía cómo convertir su amor en odio, su pasión en rencor, su cariño en amargura. Ella misma lo ha explicado de este modo:

"Aún estando muerto yo continué casada con él. Nunca me interesó otro hombre, pero un día terrible un medium me dijo que se había comunicado con el espíritu de Vallejo y que él le había dicho: "Georgette quiso seguirme a la muerte pero yo quise que se quedara en la vida". Ese día me separé brutalmente de él. Así, mientras uno vive con un muerto vive con él, pero cuando uno se separa, entonces empieza la horrenda soledad"

Entonces empezó a romper, a desprenderse de cosas, a querer librarse de él, sin saber por dónde empezar a desatar el nudo que lo ataba a ese hombre que le había inferido el dolor más atroz: el de aplazar el tiempo para reunirse y ser otra vez uno, de estar otra vez juntos.


De ese hombre que había cometido el acto cruel, traidor y desalmado de obligarla a permanecer en este mundo en donde él ya no estaba y de aplazar de modo interminable el reencuentro.


Fue la crisis más atroz que ella pasó, lo confesó así, en este mundo.





9. Nevé tanto para que tú duermas


Georgette dejó sellada la tumba de César Vallejo –como esposa legítima que era, pues se casaron el 11 de octubre del año 1934 en la Alcaldía del Distrito 15 de París– de tal modo que nunca sea posible abrirla sin su consentimiento.


De ese modo, al morir ella, se esfumaba y caía en un pozo ciego y abismal la única llave que hubiera hecho posible abrir ese catafalco. Ya no solo el retorno a su tierra sino que ni siquiera trasladar el hueso húmero de Vallejo al Perú y a Santiago de Chuco es posible, como es nuestro más profundo y sentido anhelo.


Ella adquirió a perpetuidad la tumba de Montparnasse e hizo trasladar allí los restos mortuorios del poeta –en el lugar que él le indicara que quería descansar algún día, y donde reposan los célebres e inmortales de Francia y el mundo– hecho que consumó el año 1968, para lo cual ahorró moneda tras moneda y sin pedir ayuda a nadie.


Pero dejó estipulado una cláusula en el contrato que de acuerdo a las leyes de Francia es inalienable. Dicha cláusula de acuerdo al régimen de propiedad privada de dicho país es que nadie sin su consentimiento puede abrir dicha tumba. De ese modo lo hizo suyo para siempre, actitud uterina de mujer, quizá haciéndolo el primer y único hijo que alcanzó a tener.


Sobre su lápida mandó grabar parte de este epitafio que escribió para él:

Tú mi vida
tú mi desgracia



toda mujer eternamente
mece un niño



Nevé tanto
para que tú duermas



lloré tanto
para desvanecer tu ataúd

Sin embargo, ella deseó ser enterrada en el Perú, como última e inquebrantable voluntad, como expiación por haberse opuesto de modo tenaz e irrevocable a la repatriación de los restos mortales de César Vallejo a su tierra natal.


10. Tu frente llena de sollozos en mi regazo seco



No gestionó ser enterrada al lado de César Vallejo. No hizo nada para que ello se cumpliera. Pese al amor sublime, más allá de la vida y la muerte, que traspone y alcanza la eternidad, y que ella le tuvo.


Amor que sobre todo lo probó con su vida, sus pasos y su ejemplo, no dio un solo paso por reunirse con él en este mundo.


Pese a quienes la zahirieron y le reprocharon un querer aprovechar la memoria de su esposo y colocarse muy cerca de él. Se quedó aquí en el cementerio Jardines de la Paz, de La Planicie, en la Capilla 2, Letra C, Fila 4, Nicho 36, Planta B.


¡Sin embargo, aquel lugar en su tumba al lado de él, en Montparnasse, le correspondía!


Pero era más profunda su posesión de tal modo que como cadáver lo porta en el útero simbólico de lo que es su tierra de origen, su cultura y su gente.


¡Sin embargo, ese lugar en su tumba al lado de él le corresponde sobre manera!, no por lo esposa que fue sino por lo mujer eterna consagrada a él en la vida y en la muerte!


No ocupa el lugar que le corresponde. No hizo nada por ello. Y al contrario deshizo en el planeta tierra, siquiera de ese modo, el volver a estar enlazados. Quizá queriendo decirnos con ello que hay pendiente el tema de cambiar el mundo de manera radical.


No movió un milímetro en tal sentido aquella a quien se le acusó de apropiarse de Vallejo. Dejó la lección de que todo ello no era cierto, en lo que hay de profano y superfluo, porque nada más natural y legítimo que ella compartiera junto a él el camposanto que adquirió con sacrificio supremo. Es posible que ni siquiera se le ocurriese en ningún momento. Y si lo pensó lo descartó de plano.


Pero sí dejó escritos estos versos que solamente se pueden escribir con la matriz hecha gemidos:



he corrido tanto
y ya nada existe



Un día
cuando haga mucho calor



como un cascabel roto
iré a sentarme en tu tumba



Con la cabeza apoyada en tu muerte
interminablemente escucharé tu sueño



tu frente llena de sollozos
en mi regazo seco.

Original de Vallejo.


Texto que puede ser reproducido citando autor y fuente

Teléfonos: 420-3343 y 420-3860

Revisar otros textos en el blog:
danilosanchezlihon.blogspot.com



El Vallejo de Pablo Picasso.















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noviembre 17, 2007

VI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES MANUEL BAQUERIZO


PROGRAMA DEL VI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES
MANUEL JESÚS BAQUERIZO

Lima, 21 al 24 de noviembre del 2004

LOCAL:
Centro Cultural de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

(Sala de Recepciones y Refectorio 2)


Miércoles 21 de noviembre

10:00-19:00

Inscripción ininterrumpida de participantes.

19:00

Inauguración del VI Encuentro
Sala de recepciones

Programa:

Conducción:
Rubén Quintana Bazanta y Eliana Vásquez Colichón

1.

Bienvenida

2.

Saludo del Presidente del Gremio de Escritores del Perú,
Jorge Luis Roncal

3.

Mensaje del Director del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Federico García

4.

Intermedio artístico: concertista de guitarra Rolando Carrasco
Segovia

5.

Inauguración del Encuentro por los miembros del Grupo Narración, escritores Roberto Reyes y Oswaldo Reynoso.

6.

Final de fiesta: Conjunto de instrumentos nativos de la
Asociación Cultural Brisas del Titicaca.

7.

Brindis literario

Jueves 22 de noviembre

MESA 1:

LITERATURA, IDENTIDAD
Y CULTURA POPULAR
9:45-11:30

Sala de Recepciones

Martín Fierro Zapata
Técnicas y estrategias en el desarrollo de la oralidad literaria
Danilo Sanchez Lihón
Literatura e identidad
Jorge Flórez-Áybar
El rol de la literatura en la construcción de nacionalidades
Rosa Carrasco
Literatura, identidad y cultura popular
Jorge Luis Roncal
Vida y milagros del libro y la lectura en el Perú
Javier Garvich
Canon literario, consumidores e imaginario popular. Mapa de los lectores peruanos
Gonzalo Espino Relucé
Imágenes de los zorros, tradición oral y cultura popular


MESA 2:

LITERATURA, POLÍTICAS Y DERECHOS HUMANOS
11:45-13:30

Sala de Recepciones

Carlos Valencia
Poesía antes del atentado a las Torres Gemelas
Nueva Crónica
La narrativa de la guerra. Apuntes iniciales
Rosa Natalia Carbonel
Literatura marginal. Lectura de Elena Iparraguirre y Gabriel Uribe
Francisco León
Historia de la literatura política en el Perú: El Sexto.
Mary Soto
Prometeo, el fuego que resiste y alienta. Resistencias poético-culturales al poder hegemónico.
Gonzalo Portals
La cárcel como ámbito letrado.


MESA 3A:

REVISIÓN CRÍTICA DE LA LITERATURA PERUANA CONTEMPORÁNEA
9:45- 11:30

Refectorio 2

Juan Luis Cáceres Monroy
Característica de la narrativa andina
Javier Morales Mena
Hospitalidad para el duelo y la memoria. Sobre la poesía de Juan Ojeda.
Néstor Espinoza
Literatura andina: Una visión desde dentro.
Raúl Jurado Párraga
Del indigenismo al bricherismo
Alex Morillo
Revisión de las categorías de la crítica literaria: Subdesarrollada, híbrida, periférica. Para una agenda de la crítica literaria latinoamericana
Manuel Marticorena Quintanilla
El sueño del ciego, de Raúl Villacorta Vigo: Una novela totalizadora


MESA 3B:

REVISIÓN CRÍTICA DE LA LITERATURA CONTEMPORÁNEA
(11:45-13:30)

Refectorio 2

Helder Andrade Uscuchagua
El teatro en el Perú: Una visión desde el contexto latinoamericano
Movimiento de Escritores Clasistas (MEC)
Pertinencia del concepto de generación en los estudios literarios
Moisés Sánchez Franco
La representación del sujeto juvenil drogado en el relato «En el carretón» de Clemente Palma.
Eliana Pérez Orozco
La narrativa andina y Rosa cuchillo de Oscar Colchado Lucio.
Jose Luis Ayala
Defensa de la cronivela.
Dorian Espezúa
De pontífices y santones en la crítica literaria peruana

ALMUERZO
1.45 - 3.15

PRESENTACIÓN DE LIBROS Y REVISTAS

Sala de Recepciones
3.30 p.m.

María Chapp
Los movimientos poéticos en Buenos Aires
Samuel Cavero
Aportes literarios y culturales entre Francia y Perú
Renán Vargas Calderón
Europa y yo
Asociación Cultural Nueva Crónica
Boletín Nueva Crónica
IE. Bertolt Brecht: Gerardo Carranza-Caroline Tolentino-Carolina del Solar-Nancy Gonzales
Revista Diáfana Creatura

4.00 p.m.
Genaro Ledesma Izquieta
Poética de la política
Fransiles Gallardo
Historias de ingenieros
Ricardo Vírhuez
Revista Peruana de Literatura
4.30 p.m.
Francisco León
Sandra
Rodolfo Milla
Oquendo
Víctor Hernández
Golpes de viento
5.00 p.m.
Jorge Luis Roncal
Patria de la ternura
Niko Velita Palacín
Como quien pela una fruta. Una experiencia de enseñanza de la literatura
Rosa Natalia Carbonel
Punto de vista. Análisis de textos literarios

Refectorio 2

3.30 p.m.

Antonia Gutarra
Literatura e identidad: Wanka Limay
Carlos Castro
Caramelos para el éxito
Néstor Espinoza
Huaraz del alma
Max Tannert León
Endecha

4.00 p.m.
Ángel Izquierdo Duclós
Albatros / Los albatros de la esperanza
Carlos Turrín
Miniaturas marginales
Zulema Vásquez
Caminaré junto a ti

4.30 p.m.
Lorenzo Chávez Espinoza
Tras una venganza
Raúl Gálvez Cuéllar
Aleteos
Hermanos Ataucuri
Fábulas peruanas

5.00 p.m.
Mario Espinoza Anicama
La curva del silencio
José Beltrán Peña
Poesía peruana para niñas y niños
Víctor Ducastaing
Poesía es vida y alegría

LECTURA DE POESÍA Y NARRATIVA
6.00 p.m. - 7.30 p.m.

Sala de recepciones

Poesía:

-Poesía sanmarquina actual, Grupo Nido de voces:
Juan Pablo Mejía-Paulo Peña - Dalia Espino
Jesús Zavala - Johny Pacheco - Alex Morillo

Poesía y cuento:

-Círculo literario Anillo de Moebius:
Carmen Guizado - Catalina Bustamante - Doris Puente

Cuento:

Luis Urteaga Cabrera - Augusto Higa
Miguel Arribasplata

Poesía:

- Julio Nelson - José Luis Ayala - Anabertha Vizcarra
Luis Yáñez - Gonzalo Espino

- Bernardo Álvarez - Armando Arteaga - Patricia del Valle -Viviana Gómez - Luis Valdez Pallete

- Mary Soto - Néstor Espinoza - Ricardo Ayllón - Niko Velita Johnny Barbieri

- Alejandro Medina - Raúl Gálvez Cuéllar - Nilton Ancco Víctor Castro - Santos Burgos - Angel Izquierdo Duclós - Marko Polo

Refectorio 2

- Colectivo César Vallejo

Poesía:

-Danilo Sánchez Lihón - Fabricio Battistini
Miguel Ángel Alfaro - Milagros Martínez
Julio Solórzano - Delia Vargas Machuca

Cuento:

- Gary Alminagorta - Luis Lagos - Julia del Prado

Poesía:

- Eduardo Vílchez - Raúl Heraud - Elio Osejo
César Pineda Quilca - Gladys Flores - Paolo Astorga
Jesús Aquino

Cuento:

- Carlos Augusto Rivas - Jack Flores - Juan Benavente
Zoila Capristán - Orlando Ordóñez - Marino López
Denis Castañeda - Gustavo Ortega

7.30 p.m. Refrigerio

ACTO ESTELAR
Jueves 22 20:00
Sala de Recepciones

Marco Martos recita su poesía
Presenta: Rubén Quintana Bazanta

Noche de Decimistas
Presenta

Manuel Odar Bejarano

Participan
Antonio Silva - Germán Súnico - Mavi Márquez
Benjamín Escaró - Diego Vicuña - Fernando Ojeda


Viernes 23 de noviembre

MESA 4 A:

MODERNIDAD, DESAFÍOS
DE LAS LITERATURAS REGIONALES EN EL PERÚ

9:45-11:30 Sala de Recepciones


Rolando Mandujano Antonio
Perspectivas de la literatura yanesha
Helmer Tutos Aranda
Literatura en la Selva Central: Oxapampa, Chanchamayo y Satipo
Gilbert Ortega Lago
Samuel y Rómulo Cavero
El gran mosaico ayacuchano
Alejandro Melgar
Producción literaria y cultural de Coracora-Parinacochas. Una aproximación
Influencia de la cultura andina en la Selva Central
Marcial Molina Richter
La narrativa ayacuchana
Carlos Sánchez
Tendencias en la literatura del Sur

MESA 4 B:

MODERNIDAD, DESAFÍOS
EN LAS LITERATURAS REGIONALES EN EL
PERÚ

11:45-13:30 Sala de Recepciones

Armando Arteaga
Florencio de la Sierra y el indigenismo poético piurano
Diómedes Morales Salazar
El soneto contumacino
Ricardo Ayllón
Validez de las literaturas regionales: El caso de Chimbote
Feliciano Padilla
La literatura puneña de fin de siglo
José Paniagua Núñez
La poesía puneña en la literatura peruana
Bernardo Rafael Álvarez
Cultura de Pallasca: de Diego María a Santos Villa, una historia de metáforas y acordes
Ricardo Vírhuez
La literatura huanuqueña contemporánea

MESA 5:

LITERATURA ESCRITA POR MUJERES
Y LITERATURA INFANTIL Y JUV
ENIL
9:45-12:00 Refectorio 2

Henry Rivas
Feminismo y feminismos
Ana María Intili
Una aproximación a la narrativa de Zelideth Chávez
Tito Cáceres
Entre la escritura y la neblina: Flora Tristán
Zelideth Chávez
Lo andino en Ximena de dos Caminos de Laura Riesco.
Oscar Enrique Espinar La Torre
La motivación histórica en la literatura infantil y juvenil
Blanca Guardia Morales
Olvido de la literatura para jóvenes
Gladys Flores
¿Podemos saber lo que significa la literatura para niños?
Berta Luna Revoredo
Literatura infantil y educación

MESA 6:

LITERATURA AFROPERUANA:
AFIRMACIONES Y APROXIMACIONES
12:15- 13:45 Refectorio 2

Milagros Carazas
Voces afroperuanas: Testimonios e identidad
Eliana Vázquez Colichón
Apuntes para un panorama de la poesía afroperuana contemporánea
Mbare Ngom
Un discurso emergente en la literatura transafricana en el Perú
Rosa María Bedoya
Medios de comunicación e imaginario afroperuano

PRESENTACIÓN DE LIBROS Y REVISTAS
Sala de Recepciones

3.30 p.m.
Helmut Jerí
La última estación
Tito Cáceres
Antología de la poesía arequipeña
Fernando Chuquipiunta
Brío de trovador
Augusto Ramos Zambrano
Aimaras rebeldes
4.00 p.m.
Jorge Flórez-Áybar
Revista Apumarka
José Carlos Pomalaza
El árbol de moras
Julio Carmona
El mentiroso y el escribidor. Teoría y práctica literaria de Mario Vargas Llosa
Dante Lecca
Oh cabeza clava de Chavín
4.30 pm.
Jorge Flórez-Áybar
Revista Arteidea
Asociación Literaria Nueva Crónica
Camino de Ayrabamba
César Panduro
Memoria de acequia
David Elí Salazar
Sobre En la noche infinita, de Miguel de la Mata
5.00 p.m.
Remberto Vargas Calderón
Raíces
Leonidas Delgado León
Quishuas
Miguel Bracamonte
Inmigrante a palos

Refectorio 2
3.30 pm
Eber Zorrilla Lizardo
Las almas también penan por amor
Juan Félix Cortés
La noche de las especies
Celinda Marticorena
Hora de entrada
4.00 p.m.
Danilo Illanes
El balcón de Judas
Welmer Cárdenas
Vientos de la ausencia
Omar Robles Torre
Memoria de tinta
4.30 p.m.
Diómedes Morales Salazar
Revista Alfarero

LECTURA DE POESÍA Y NARRATIVA
6.00 p.m. - 7.30 p.m.

Sala de recepciones

Poesía:

-Efraín Rojas - Eva Velásquez- Marx Espinoza
Helmer Tutos - Gotardo Cervantes - Alida Castañeda
-Marcia Molina Richter - Pedro Rojas - Jorge Flórez-Aybar
Manuel Marticorena Quintanilla - Diana Lizet Benites Meneses - Serafina Chuchón

Cuento:

Carlos Sánchez Vega

Refectorio 2

Poesía:

-María Delfina Santana - Iván Yauri
Ricardo Quesada - Pompeyo Vallejo - John Huamaní

Cuento
-Enrique Rosas Paravicino - Henoch Loayza

Poesía
-David Castillo Ochoa - Luis Heredia

7.30 p.m. Refrigerio

ACTO ESTELAR

Viernes 23 20:00
Sala de Recepciones

Conferencia magistral
Feliciano Padilla:
«Necesidad de espacios dialógicos en el proceso de la literatura peruana»
Presenta Jorge Luis Roncal

Acto cultural:

Noche afroperuana de literatura y música
Margarita Cotito - Máximo Torres


Jornada final
Sábado 24 de noviembre



9:30 a.m.

POR UNA LITERATURA DEMOCRÁTICA. HOMENAJES

Centenario de Julián Huanay
Miguel Arribasplata y Jorge Luis Roncal

Estuardo Núñez: Vida y Obra
Cesar Angeles Caballero

11:30 a.m.

Plenaria del Encuentro

-Presentación de la memoria anual del Gremio de Escritores
del Perú (GEP)
-Elección del nuevo Consejo Directivo Nacional del GEP
-Presentación del informe general de la Comisión Organizadora
del VI Encuentro.
-Candidaturas y elección de la sede del VII Encuentro Nacional
de Escritores «Manuel Jesús Baquerizo»

13:30 p.m.

Clausura del evento y almuerzo de confraternidad.









.



DÈCIMAS DE LA GENERACIÒN DEL 70/ JOSÈ DIEZ

Estimado Armando:
No quiero quedarme al margen del recuerdo, y te envió ese pequeño documento que guarda las reminiscencias de un pasado vital; como lo fueron los años 70. José Carlos Rodríguez regresó al Perú después de su exilio voluntario en Paris de casi tres décadas. El zambo Tang, hace ya un año que nos dejó y Juan Ramírez Ruiz que ahora está desaparecido más de un año. Con Isaac fuimos muchas veces como los mimeograferos de la universidad donde trabajaba Manuel Velásquez Rojas, no sé si te acuerdas y de la casa que alquiló Pimentel en el jirón Huancavelica, centro de reunión temporal de todo Hora Zero. Con ese documento le acompaña una décima escrita a nuestra generación.


pepe diez-atawallpac*
(Desde Holanda).


DÉCIMAS A LA
GENERACIÓN DEL 70.

Se caerá la noche
se caerá el día.
Esa estrella lejana
será la mía.

Tres años duró no más
por que salimos volando
con referencias mostrando
los males de sociedad.
No hubo seguridad
nos faltaba la experiencia
esa fue nuestra sentencia,
locuras de juventud
impregnadas de tabú
azar y sobrevivencia.

Isaac en esa esquina
con sus diarios en venta
me llevaba hasta la imprenta
y de la Cantuta hasta el Rimac.
Historias de nuestra Lima
con su vida estrafalaria
que de forma involuntaria
desde el Wony hasta el Palermo
se hablaba de todo infierno
y de la ciudad Universitaria.

San Martín era testigo
y la Colmena, la autora
en el Palermo se llora
el tiempo que ya se ha ido,
unos, le llaman olvido
o nueva generación;
lirismo y evocación
fueron parques y avenidas
extrañas sendas perdidas
igual que en el corazón.

Con Feliciano el humor
y con Santiago la broma
Jorgito con su maroma
y con Elqui el estupor.
José Carlos el señor
que a José y Juan enzarzaba
y con Pepe se quedaba
esperando a Tulio en el bar,
Oscar no va a llegar
porque Enrique se enfadaba.

Con Acuña esa mañana
lo acompañé hasta la plaza
la multitud de mi raza
hizo sonar la campana
un cambio por la semana
el Perú lo necesita.
La huelga por ser estricta
muchos trastornos trae
y el secreto de esa llave
aún no se tiene escrita.

Fue la época de Dylan
de la Luna y de Vietnam;
en los bares siempre están
discutiendo lo que estilan
con el arte se vacilan
desde Ginsberg hasta Moro,
con frenético decoro
al exponer algunos temas
hasta brotar los eczemas
de un Perú sin tesoro.

Yo nunca he sido Marxista
como muchos escritores
y tal vez por sus errores
me tildé de socialista.
Al menos no soy aprista
y humanidad no me falta,
imagino lo que salta
cuando se es conservador,
manera de ser traidor
podrido como una palta.

Y antes de despedirme
sin entrar en el combate,
recuerdo al Che comandante
al hombre de idea firme.
Y que otro lo confirme
como un aventurero,
eso es de ser rastrero
y desvirtuar sus hazañas
por luchar en las montañas
con ideal verdadero.




*José Diez, poeta y pintor chiclayano del grupo Hora Zero nos envía desde su exilio voluntario en algún lugar de Holanda unas décimas y un dibujo (Pureza Amada). Desde ya es nuestro invitado especial en Terra Ígnea.