XI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES “MANUEL JESÚS BAQUERIZO”

XI ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES  

“MANUEL JESÚS BAQUERIZO”

  Homenaje a los creadores cajamarquinos

Cajamarca – Perú, 14 al 17 de noviembre de 2012

CONVOCATORIA

Una de las preocupaciones permanentes de los lectores y trabajadores de la literatura es la existencia de una visión hegemónica, sesgada y unilateral de la producción literaria en el país, distante del curso real, diverso y multinacional que ésta tiene. Tal constatación conlleva a desplegar un esfuerzo colectivo que se proponga aportar sustantivamente en la tarea de develar el rostro real de la creación literaria y la reflexión teórica y crítica en nuestro país.

El XI Encuentro Nacional de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo” es un espacio orgánico cultural que reunirá de la manera más amplia posible a todos los escritores, investigadores, docentes, estudiantes, editores y promotores, residentes en el país o en el extranjero, estableciendo al mismo tiempo un esfuerzo conjunto con músicos, artistas plásticos, científicos sociales, con el fin de valorar la trascendencia de la obra literaria y cultural de la literatura cajamarquina así como desarrollar los puntos del temario.

En este sentido, convocamos a los creadores, estudiosos, editores y promotores y trabajadores del arte y la cultura en general a participar en el XI Encuentro Nacional de Escritores «Manuel Jesús Baquerizo” y a hacer de éste un importante y trascendente espacio de diálogo, debate y divulgación de ideas y propuestas,  de intercambio cultural, y al mismo tiempo un escenario en donde los trabajadores de la literatura de nuestros países y regiones se hermanan, unen voluntades, ideas, proyectos culturales y fortalecen planteamientos.

TEMARIO

        El temario que desarrollará el XI Encuentro Nacional de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo” es el siguiente:

1. Trascendencia de  la vida y obra de los escritores Mario Florián, Alfonso Peláez Bazán, Demetrio Quiroz Malca y otros creadores cajamarquinos.

2. Literaturas regionales en el Perú. Literatura cajamarquina.

3. Literatura, sociedad y educación.

SEDE

Ciudad de Cajamarca

ACTIVIDADES

1. Ponencias y conferencias: Estarán a cargo de escritores invitados por la Comisión Organizadora. Además, los escritores participantes podrán inscribir sus ponencias enmarcadas en el temario del  Encuentro enviando una sumilla de 15 líneas a las direcciones electrónicas que se consigna en la presente convocatoria, hasta el 15 de octubre de 2012. Las ponencias calificadas por el Comité Académico integrado por docentes de la UNC y la UNMSM, formarán parte del Programa del Encuentro.

2. Mesas de debate: Serán constituidas por 4 escritores y abordarán los diversos puntos del temario.

3. Lecturas y presentaciones de libros: Se organizarán mesas de lectura conformadas por escritores previamente inscritos y calificados por la comisión organizadora. La presentación de libros podrá igualmente ser solicitada por email hasta el 30 de octubre del 2012. Se acompañará 3 ejemplares, alcanzados a la Comisión, para ser donados a la biblioteca del Gremio de Escritores del Perú, a la Biblioteca del Gobierno Regional de Cajamarca y a la Biblioteca del Concejo Provincial de Cajamarca. La Comisi3n Organizadora podrá programar la presentación de obras literarias y actos de homenaje y reconocimiento que considere de trascendencia. Los libros a presentarse deberán haber sido editados en el presente año.

4. Conferencias en instituciones educativas y gremiales: Se programará lecturas y conversatorios en instituciones educativas y sociales de Cajamarca.

5. Feria de libros y revistas: Durante el Encuentro podrán participar en la Feria de libros los autores, promotores y editoriales, sin ninguna restricción, previa coordinación con la Comisión Organizadora.

6. Actividades culturales: Se programará eventos artísticos. Habrá además exposición de pintura.

7. Turismo: Paseo de confraternidad de los escritores asistentes.

COSTOS

Inscripción (incluye certificación)

-Asistentes en general:

Profesionales:  S/. 20.00

Estudiantes  :  S/. 10.00

AUSPICIO

Municipalidad Provincial de Cajamarca

Municipalidad Distrital de Baños del Inca, Cajamarca

Universidad Nacional de Cajamarca

Informes e inscripción

gremio_de_escritores @yahoo.es

Sede del Gobierno Regional de Cajamarca

Por la Comisión Organizadora

Federico García Hurtado

Presidente del GEP

César Aliaga Díaz

Vicepresidente del Gobierno Regional de Cajamarca

Ver:
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.4858730868746.2192234.1311368848&type=3

PRESENTACION "ULISES Y TAYKANAMO EN ALTAMAR" DE BETHOVEN MEDINA

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 Ayer en la presentación del libro "Ulises y Taykanamo en altamar" de Bethoven Medina: Roberto Rosario Vidal, Gonzalo Espino, Bethoven Medina, Fransiles Gallardo, Jorge Roncal y Armando Arteaga.

Michel Houellebecq: Jacques Prévert es un imbécil

  Michel Houellebecq

Jacques Prévert es uno de esos hombres cuyos poemas aprendemos en el colegio. Resulta que amaba las flores, los pájaros, los barrios del viejo París, etc. Pensaba que el amor alcanzaba su plenitud en un ambiente de libertad; en general, estaba más bien a favor de la libertad. Llevaba gorra y fumaba Gauloises; a veces la gente lo confunde con Jean Gabin; por otra parte, fue él quien escribió los guiones de El muelle de las brumas, Las puertas de la noche, etc. También escribió el guión de Los niños del paraíso, considerado su obra maestra. Todas éstas son buenas razones para aborrecer a Jacques Prévert; sobre todo si uno lee los guiones que Antonin Artaud escribió en la misma época y que nunca se rodaron. Es lamentable comprobar que ese repugnante realismo poético, cuyo principal artífice fue Prévert, sigue causando estragos, y que la gente se lo atribuye a Leos Carax como si fuera un halago (del mismo modo que Rohmer sería sin duda un nuevo Guitry, etc.). De hecho, el cine francés nunca se ha recuperado de la llegada del sonoro; acabará enterrado por su culpa, y bien está.

En la posguerra, más o menos en la misma época que Jean-Paul Sartre, Jacques Prévert tuvo un éxito enorme; a uno le impresiona, a su pesar, el optimismo de esa generación. En la actualidad, el pensador más influyente sería más bien Cioran. En aquella época escuchaban a Vian, a Brassens… Enamorados que se besuquean en los bancos públicos, boom de natalidad, construcción masiva de viviendas de protección oficial para alojar a toda aquella gente. Mucho optimismo, mucha fe en el porvenir y un poco de imbecilidad. Es evidente que nos hemos vuelto mucho más inteligentes.

Prévert tuvo menos suerte con los intelectuales. Sin embargo, sus poemas rebosan de esos estúpidos juegos de palabras que gustan tanto en Bobby Lapointe; pero es cierto que la canción es, como suele decirse, un género menor, y que hasta los intelectuales tienen que distraerse. Cuando abordan los textos escritos, su auténtico medio de sustento, se vuelven implacables. Y el «trabajo del texto», en Prévert, siempre es embrionario; escribe con nitidez y verdadera naturalidad, a veces incluso con emoción; no le interesan ni la escritura ni la imposibilidad de escribir; su gran fuente de inspiración es, ante todo, la vida. Así que, con pocas excepciones, se ha salvado de las tesis de tercer ciclo. No obstante, ahora ha entrado en la Pléiade, lo cual constituye una segunda muerte. Ahí está su obra, completa y fijada. Es una magnífica ocasión para preguntarse por qué la poesía de Prévert es tan mediocre, hasta el punto de que uno siente a veces, al leerla, una especie de vergüenza. La explicación clásica (porque su escritura «carece de rigor») es completamente falsa; en realidad, a través de sus juegos de palabras, de su ritmo leve y nítido, Prévert expresa a la perfección su concepción del mundo. La forma es coherente con el fondo, que es lo máximo que se puede exigir de una forma. Por otra parte, cuando un poeta se sumerge hasta ese punto en la vida, en la vida real de su época, juzgarle según criterios meramente estilísticos sería un insulto. Si Prévert escribe, es porque tiene algo que decir; eso le honra. Desgraciadamente, lo que tiene que decir es de una estupidez sin límites; a veces da náuseas. Hay chicas bonitas y desnudas, hay burgueses que sangran como cerdos cuando los degüellan.

Los niños son de una inmoralidad simpática, los gamberros son seductores y viriles, las chicas bonitas y desnudas entregan su cuerpo a los gamberros; los burgueses son viejos, obesos, impotentes, están condecorados con la Legión de Honor, y sus mujeres son frígidas; los curas son orugas viejas y asquerosas que inventaron el pecado para impedir que vivamos. Ya sabemos todo esto; podemos preferir a Baudelaire. O incluso a Karl Marx, que por lo menos no se equivocó de diana al escribir que «el triunfo de la burguesía ha ahogado los estremecimientos sagrados del éxtasis religioso, del entusiasmo caballeresco y del sentimentalismo barato bajo las aguas heladas del cálculo egoísta». La inteligencia no ayuda en absoluto a escribir buenos poemas; sin embargo, puede impedir que uno escriba poemas malos. Jacques Prévert es un mal poeta, más que nada porque su visión del mundo es anodina, superficial y falsa. Ya era falsa en su época; ahora deslumbra por su nulidad, hasta el punto de que toda su obra parece derivarse de un tópico gigantesco. A nivel filosófico y político Jacques Prévert es, sobre todo, un libertario; es decir, fundamentalmente, un imbécil.

Ahora chapoteamos desde nuestra más tierna infancia en las «aguas heladas del cálculo egoísta». Podemos acostumbrarnos a ellas, intentar sobrevivir en ellas; podemos también dejarnos llevar por la corriente. Pero resulta imposible imaginar que la liberación de las fuerzas del deseo sea capaz, por sí misma, de provocar un recalentamiento. Una anécdota cuenta que fue Robespierre quien insistió en añadir la palabra «fraternidad» a la divisa de Francia; ahora estamos en condiciones de apreciarla plenamente. Desde luego, Prévert se consideraba partidario de la fraternidad; pero Robespierre no era, ni mucho menos, adversario de la virtud.

De "Letres françaises"  N- 22 (Julio-1992).

En El mundo como supermercado
Traducción: Encarna Castejón

SIMPOSIO “ASEDIOS A LA MINIFICCIÓN PERUANA”

SIMPOSIO “ASEDIOS A LA MINIFICCIÓN PERUANA”

Día: jueves 6 de septiembre de 2012

Lugar: Auditorio Principal de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM

Organiza: Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM

Estimados colegas, profesores, estudiantes, amigos y público en general:

El Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM, de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas, creado este año y reconocido oficialmente por Resolución de Decanato N.º 329-D-FLCH-12, el 13 de abril del presente (con Resolución Rectoral en trámite), los invita a participar del Simposio “Asedios a la Minificción Peruana”, este jueves 6 de septiembre de 2012, en el Auditorio Principal de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM.

Como sabemos, desde hace unos años el discurso minificcional (microrrelatos, minicuentos, minificciones, cuentos brevísimos, ficciones breves…) viene desarrollándose profusamente tanto en Hispanoamérica como en España, y nuestro país, por supuesto, no ha permanecido al margen de esta saludable fiesta creativa. Así, hemos sido testigos de cómo, en las últimas décadas, diversos autores peruanos y de distinta promoción han publicado una apreciable cantidad de minificciones, tanto en libros, como en revistas, plaquetas y antologías. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre en nuestros hermanos países, el Perú ha estado huérfano de estudios críticos, teóricos e históricos en torno a esta no tan nueva modalidad narrativa. Para bien, esto ha venido cambiando desde muy reciente data, y es un propósito del Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM, al organizar este evento académico, contribuir en esta tarea, con la generación de debate, diálogo, alcances críticos y la difusión de una muestra de nuestra rica producción minificcional.

Así, durante el evento, nos proponemos discutir, entre otros puntos, aquellas preguntas que se pueden generar cuando se habla de “minificción”: ¿Microrrelato, minicuento o minificción?; ¿el microrrelato es un género?; ¿la minificción es un cuento breve?; ¿la minificción es un cuento?; ¿existe una tradición minificcional en el Perú?; ¿cuáles son los orígenes del microrrelato en el Perú?; ¿a qué se debe el auge de la ficción breve, hoy en día?; ¿cuáles son las estrategias discursivas propias de la minificción?; ¿todo texto narrativo breve es un microrrelato?; ¿qué es brevedad para la literatura?

En fin, de esto y mucho más conversaremos en el simposio. Entonces, quedan todos invitados, cordialmente. Los esperamos.

PROGRAMA

3:00 p. m.: Inauguración y palabras de bienvenida

Lic. Guissela Gonzales Fernández (Asesora Docente del Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM)

Jorge Ramos Cabezas (Presidente del Comité Organizador)

3:30 p. m. Mesa 1: Intrusiones históricas a la minificción peruana 

Jorge Ramos Cabezas. “La minificción y la crítica literaria peruana”

Óscar Gallegos. “La minificción o la estructura ausente en la narrativa peruana del 50”

Rony Vásquez. “En busca de la brevedad: los archivos ocultos de la minificción peruana”

5:00 p. m. Mesa 2: Alcances críticos en torno al género minificcional peruano

José Donayre Hoefken. “Algunas claves fundamentales en los textos fundacionales de la ficción breve”

Edgar Álvarez Chacón. “Cambio y permanencia en los relatos de El avaro, de Luis Loayza”

6:00 p. m. Mesa 3: Una revista virtual de ficción breve

Presentación de la revista Fix100, revista hispanoamericana de ficción breve, por Alexander Forsyth y Jorge Valenzuela

6:30 p. m. Mesa 4: Lectura minificcional de un peruano en Burdeos

Ricardo Sumalavia, solamente

7:00 p. m. Mesa 5: Lectura de minificción I

José Donayre Hoefken

Armando Arteaga

Juan Carlos Lázaro

Lucho Zúñiga

Rony Vásquez

Jack Flores

8:10 p. m. Mesa 6: Lectura de minificción II

Hernán Garrido-Lecca

Carlos Rengifo

Mario Guevara

Carlos Enrique Saldivar

Moisés Sánchez Franco

Jorge Ramos Cabezas

9:30 p. m. Clausura del simposio

Durante todo el evento habrá exhibición y venta de libros, plaquetas y revistas de minificción, así como obras en general de los autores participantes.

Agradecen su participación

Jorge Ramos Cabezas

Presidente del Comité Organizador

Coordinador Académico del Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM

Lic. Guissela Gonzales Fernández

Asesora Docente del Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos-UNMSM

Mesa 5...

EL PASAJERO DEL COLOR Y DEL CALOR /armando arteaga

Mirando por el agujero de la puerta

dejo que pase el ajedrez del tiempo:

bagaje intelectual del gato

bajeza espiritual de la sombra en la ventana:

me queda el boscaje total de la tarde,

perdí el bajel de la tormenta,

el viento aquel en corretaje

moviendo el cortinaje de la duda:

cinema de los sentidos puros

ejercicio de un travelling persiguiendo

a un actor (poeta negro) corriendo por la calle,

un perro sin hueso, el  eje de la cámara

el montaje de las imágenes, la mujer

que va a matar al obispo de la ojiva

de aquella catedral votiva, sensitiva, vengativa

sin dar un quejido por el balazo único

rojizo se vuelve el escenario

mientras tornaviajen los minutos:

The 400 blows of Truffaut , la mosca

el traje  azul del  sastre loco,

el vejestorio puente que tiembla en cada segundo

en el tejemaneje de la vida:

hojear el libro, la revista, ver la calata poesía

montaje de su majestad el jinete

sin caballo entrando en la pista del hipódromo:

ojeada del ojo del caballo al amo, coraje, conjetura

vejez, quejido, rojizo pelo

del muchacho que se estrella al fondo de la llegada:

rojez, coraje, el hábito no hace al monje:

¡hola!, hilera de imágenes dando vueltas en mi cabeza,

hípico desenlace, horrorizando el poema en espiral. 

LA CARAVANA DE CAMELLOS QUE VÍ PASAR POR MI TIENDA DE CAMPAÑA EN EL DESIERTO… /Por Armando Arteaga

Cuento breve

Vi pasar una caravana de camellos por la puerta de mi tienda de campaña en el desierto, mientras pesaba 100 gramos de oro y los vendí  a un viejo camarada, avaro califa de otro condado.  En el desierto nadie está seguro de lo que compra y de lo que vende.  No eran 100 gramos de oro, sino los gramos de oro míos que tenia, más la mitad de los míos, más un gramo de oro del viejo  camarada, avaro califa, ya les dije, dan cien.  Entonces me pregunto: ¿cuántos gramos de oro míos le vendí  a este otro (viejo avaro) califa que nunca pasará:  tales camellos que vi, por el ojo de una aguja.  ¿Cuántos gramos de oro me robó el viejo avaro, y cuantos le vendí?:  33, 66, 99.  No lo sé.  Tenía 33 el viejo avaro, 66 gramos de oro los míos,  y ahora tengo 67.  No le vendí nada, ni el viejo me compró nada, creo.  O el camello pasó por el ojo de la aguja.

 Del libro: Los pobres diablos.

II ENCUENTRO NACIONAL DE LITERATURA AMAZÓNICA “LUIS HERNÁN RAMÍREZ” Y la V FERIA DEL LIBRO “Hildebrando García Velásquez", desarrollado del 9 al 12 de agosto del 2012, en la ciudad de Tarapoto.

II ENCUENTRO NACIONAL DE LA LITERATURA AMAZÓNICA “LUIS HERNÁN RAMÍREZ” Y V FERIA DEL LIBRO “HILDEBRANDO GARCÍA VELASQUEZ”

DECLARACIÓN

Las y los participantes del II ENCUENTRO NACIONAL DE LITERATURA AMAZÓNICA “LUIS HERNÁN RAMÍREZ” Y la V FERIA DEL LIBRO “Hildebrando García Velásquez, desarrollado del 9 al 12 de agosto del 2012, en la ciudad de Tarapoto.

CONCLUIMOS QUE:
 

• Existe creación literaria en la Amazonía y tenemos elementos y características que nos definen: culturas propias que nos anteceden, intercambios humanos que nos fortalecen, experiencias personales y sociales que nos hacen únicos y una fenomenología amazónica propia que nos enriquece.
• Lo que falta es mejorar la producción, difundir las obras, conocer técnicas para la universalización de nuestros trabajos en el manejo y construcción de la palabra.
• Es necesario un plan de marketing para la difusión de la producción artística amazónica.
• No basta tener el universo de conocimiento de la cultura amazónica, sino un abordaje científico de sus dimensiones, incluyendo el estudio de la estilística y las técnicas que servirán como referentes para la nueva creación.
• Dejemos que los especialistas literarios se encarguen de hacer saber qué estilo manejamos, y a nosotros los escritores nos queda crear.
• Compartir la experiencia dinámica que presenta la región San Martín con la articulación de los centros y promotores culturales de la sociedad civil organizada y el Gobiernos Regional y los gobiernos locales para promover un desarrollo integral de la Amazonía.
• Invitamos a las otras regiones amazónicas a ser parte del proceso de Amazonizar la cultura universal a través del desarrollo cultural.

POR LO TANTO:

DECLARAMOS:
 

• La necesidad de universalizar la cultura amazónica y amazonizar la cultura universal, en palabras de nuestro escritor Róger Rumrrill.
• La necesidad de la continuidad del Proyecto cultural como política cultural del Estado en las regiones amazónicas.
• Existe la necesidad de repensar la Amazonia a partir del pensamiento indígena, mestizo amazónico, amazónico urbano, inmigrantes bajo un verdadero diálogo intercultural.
• El reto de la literatura amazónica es generar una mirada interior que complemente su entorno y al mismo tiempo descubra las principales potencialidades del hombre y la naturaleza.
• La necesidad de recoger las diferentes literaturas orales para buscar la afirmación de las identidades amazónicas, en la búsqueda de la universalización de la literatura amazónica.
• La urgente necesidad de la creación del Plan Lector Regional Amazónico.

Tarapoto, 12 de agosto del 2012.

I ENCUENTRO DE NARRADORES LATINOAMERICANOS EN EL CENTRO - BUENOS AIRES

 

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En el décimo aniversario del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini

22 al 24 de agosto de 2012

“La cultura revolucionaria se me parece como una bandada de pájaros volando a cielo abierto; la bandada es siempre la misma, pero a cada instante su dibujo, el orden de sus componentes, el ritmo del vuelo van cambiando, la bandada asciende y desciende, traza sus curvas en el espacio, inventa de continuo un maravilloso dibujo, lo borra y empieza otro de nuevo, y es siempre la misma bandada y
en esa bandada están los mismos pájaros, y eso a su manera es la cultura de los pájaros, su júbilo de libertad en la creación, su fiesta continua (. . .)”

Julio Cortázar (Discurso en la recepción de la Orden Rubén Darío. 1983)

El Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini cumple 10 años. Esta es la primera edición del Encuentro de Narradores Latinoamericanos en el Centro. Nos proponemos debatir sobre la literatura en relación a las tradiciones, la regionalización, la integración, en un Continente que tiene lenguas  comunes  y una gran diversidad cultural. Compartimos estas jornadas abiertas con  todos los escritores, sus lectores y el público de Buenos Aires.

PROGRAMA

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[MIE 22]

19:00. Apertura. Lengua, literatura e integración latinoamericana. Participan: Jorge Consiglio (Argentina), Jesús David Curbelo (Cuba), Abdón Ubidia (Ecuador), Silvia Stornaiolo (Ecuador) y Luisa Valenzuela (Argentina).

Coordina: Mario Goloboff. Brindis. Sala Osvaldo Pugliese [PB].

[JUE 23]

18:00. Escrituras regionales. Participan: Raúl Cazal (Venezuela), Liliana Heer (Argentina), Ana María Shua (Argentina), Perla Suez (Argentina). Coordina: Carlos Juárez Aldazábal. Sala Jacobo Laks [3° P].

20:00. Mesa de lectura. Participan: Raúl Cazal (Venezuela), Jorge Consiglio (Argentina), Ana Quiroga (Argentina), Abdón Ubidia (Ecuador), Ana María Shua (Argentina), Perla Suez (Argentina), Vicente Battista (Argentina).
Sala Jacobo Laks [3° P].

[VIE 24]

18:00. La narrativa latinoamericana en el siglo XXI: Oliverio Coelho (Argentina), Ana Quiroga (Argentina), Abdón Ubidia (Ecuador). Coordina: Vicente Battista. Sala Meyer Dubrovsky [3° P].

20:00. Mesa de lectura. Participan: Oliverio Coelho (Argentina), Jesús David Curbelo (Cuba), Liliana Heer (Argentina), Tununa Mercado (Argentina), Silvia Stornaiolo (Ecuador), Luisa Valenzuela (Argentina), Mario Goloboff (Argentina). Sala Meyer Dubrovsky [3° P].

+INFO: http://www.estudiom.com.ar/ENC12/ENC12.htm

Av. Corrientes 1543 (C1042AAB) Ciudad de Buenos Aires - Argentina. [54 11] 5077-8000

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Agradecemos la difusión de esta información

Prensa: Cecilia Balaguer l Carolina Guevara l prensa@centrocultural.coop l Tel: 5077-8016 Av. Corrientes 1543, Buenos Aires l www.centrocultural.coop